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佛有三十二好相，佛说三十二好相。

这三十二好相首先说的不是面相，而是手足。

今天就专门说说手和足。

在三十二相中，足是什么状态呢？

1、脚跟长，走路平正，没有歪斜，没有内外八字步。

2、无论路好与路坏，脚下都是平的，叫“如履平地”，又称“菩萨脚无有坑埳”。

3、脚下网纹成轮，并呈放射状，叫做“足下轮相”。网纹辐射，叫做“毂辋成就，千辐庄严”。

4、脚柔软、润泽、细滑，“掌色赤好如红莲花”。

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在三十二好相中，手又是什么状态呢？

1、手指纤长，指关节处似乎没节。

2、手掌纹路细密，一如脚掌。叫做“手足十指，悉皆网密”。密到什么程度呢？“犹如鹅王”——象鹅王密密麻麻的脚掌。

3、和脚一样，手柔软、润泽、细滑，“掌色赤好如红莲花”。

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在佛经中，三十二相与八十种好相互支撑，相互说明，相互印证。

八十种好也进一步解说了手足的“好”。

包括“指文庄严”、“手文明直”、“手文长”、“手文不断”、“手足如意”、“手足赤白如莲华色”等。

比如，进一步解说了“掌色赤好如红莲花”——

不是一般的赤红，而是白里透红，红里透白，犹如莲华。

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三十二相，八十种好，是如何而来的呢？

佛家认为是修来的，比如禅定，比如忍辱，比如舍财及诸烦恼……这些都是功德好的种种表现。

在中华文明中，儒释道的修持亦是相通的。比如儒家的修齐治平第一条就是修身，道家的内圣外王修的也是王者之相。

尽管俗话说，人不可貌相，但这是一般而言。

在佛家看来，三十二相，八十种好，都是好相的诸种表现；而好相是内外兼修的结果，且并非只是指外在的皮相。

所谓“相由心生”，也可视为内外兼修、内外兼济的结果。

除了“真人不露相”的“真人”，对于三十二相，八十种好，我们可以说，人是可以貌相的——相人相面，相面相心。

而反诸于己，人们又需要怎样的内外兼修呢？

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